HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱）

句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。紙本。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。俗姓は三島。10歳で松江万寿寺で得度。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。昭和37年万寿寺住職。昭和42年南禅僧堂師家。昭和58年11月18日死去。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。【真作】掛軸　書道作品　漢詩揮毫　観音詩文　墨跡　古美術　墨書漢詩　U89。◎富岡鉄斎外史の風鎮。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。【金泥書・紺青地】昭和期の南無阿弥陀仏名号掛軸 上品な洗練印象 仏壇・和室装飾に。老坑。状態は良好です。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。美品 開運 縁起物 五穀豊穣 繁盛 軸 雪 絵 中国 風水 四柱推命 インテリア。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。久保田米仙 肉筆書 『夕顔画讃』　 掛軸　紙本 共箱。『1558』雲華大含 書 六條御殿講師 浄土真宗大谷派 江戸後期 掛軸 掛け軸。共箱。『4056』朝倉震陵 蝦蟇仙人 未装作品 徳山藩御用絵師 掛軸。清水次郎長・生家 六代目主人の書。軸先（桑製）。【希少】獅子鈕紅芙蓉橙石印材　印石　印材　中国　2個セット　箱入り。⭕️赤間硯　石蓋付硯　長久松彫刻　大型硯　赤間硯　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大徳寺435世　大綱宗彦老師の書 まくり　肉筆　茶道具　書画、骨董品、美術品。中国書法 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。室号～南虎室(なんこしつ)。日本画　竹坡『心経.観音図』　紺紙(絹本)金泥仕様掛け軸　絓地　直筆本物保証。【真作】【複製】掛軸　青野李吉　工芸品　詩文揮毫　昭和文学者　書作品　U92。島根県久多美村出身。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊＊。掛け軸 大徳寺 福本積應 添書 竹林 画 立雛の図 『桃花笑春風』 掛軸 美品。東京大学文学部東洋史学科。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。掛軸　前大徳　方谷浩明筆　時代箱　C　9793A。柴山全慶に参禅し嗣法。書道　澄泥硯。【真作】掛軸　一行書　我以外皆我師　学びの心を説く名言書　教訓の一幅　R159。勝平に改姓か。浄土真宗 掛軸 墨字 書　順慶大僧正　64代。掛軸 絵 親鸞 浄土真宗 仏教 比叡山 浦島太郎 日本美術 骨董 インテリア。昭和49年11月、南禅寺派管長。小栗春峰 軸 開運 金運 縁起物 繁盛 豊穣 福 おもてなし 絵 龍神 日本美術。8 樊有信/猿猴捉月/肉筆/紙本/掛軸/中国美術。著書『たくあん石の悟り』。中国古墨　山水清音