HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。ツンデレ悪役令嬢リーゼロッテと実況の遠藤くんと解説の小林さん　直筆イラスト色紙。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。山水画 掛軸 青と金の装飾。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【超希少品】Die schönsten Kimonos。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。永野護 重戦機エルガイム ファンネリア・アム　直筆サイン入り色紙。軸先は上質な桑材が使用されております。歙州硯。紙本。虎の掛軸 約幅67cm x 高さ1750cm。軸先（桑）。乙女ゲームの破滅フラグしかない悪役令嬢に転生してしまった　直筆イラスト色紙。時代箱。『X5037』亀田鵬斎 一行書 紙本 掛軸 江戸時代 文政文化期の書家。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。シャガール Marc Chagall Daphnis & Chloe。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。大徳寺　宗典筆　茶掛軸　一行　逢花打花逢月打月　茶道具。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。☆硯　中国古玩　端渓硯　裏に銘有　花に飛鶴図　重さ5,6㎏☆。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸 福本積応作 立雛画賛「桃花千歳春」 共箱有り　縁起物 ひな祭り。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。日朝聖人　身延山11世　室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗　久遠寺。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮