HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙に若干のシワがあります。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」。虎の掛軸 約幅67cm x 高さ1750cm。乙女ゲームの破滅フラグしかない悪役令嬢に転生してしまった　直筆イラスト色紙。『X5037』亀田鵬斎 一行書 紙本 掛軸 江戸時代 文政文化期の書家。シャガール Marc Chagall Daphnis & Chloe。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。大徳寺　宗典筆　茶掛軸　一行　逢花打花逢月打月　茶道具。☆硯　中国古玩　端渓硯　裏に銘有　花に飛鶴図　重さ5,6㎏☆。掛け軸 福本積応作 立雛画賛「桃花千歳春」 共箱有り　縁起物 ひな祭り。日朝聖人　身延山11世　室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗　久遠寺。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1099C11-3。【模写】掛軸　隠元隆琦　千峰供法眼　古美術　書道作品　合箱入　U69。箱付 富士初雪 掛軸 茶道 和室 茶 工芸品 アンティーク 書道 日本 宮尾清一。須賀玄道　「三級浪高魚化龍」　掛軸　茶掛　共箱付　禅語　25.11.23−2。【真作】掛軸　達磨大師図　教外別伝不立文字　禅宗名句賛　合箱入　U58。『8661』掛軸その十九 書 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空 禅書 掛軸。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1100C11-3。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（福＿龍図案、寿＿鳳凰図案）。『3080』江戸期 頼山陽 書 文政六年の作品 絹本肉筆 掛軸。『8794』亀田鵬斎　書　掛軸。東郷平八郎・真跡墨書❬遺烈流芳❭・極書付き