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プレミアム　プレミア　タイミング　チャンス　芸術家知人のお金持ちの引越しの際にいただいた物です。大徳寺　宗典筆　茶掛軸　一行　逢花打花逢月打月　茶道具。AI検索による概要データ(AIによるものなので一部正しくないところあるとは思いますが、その辺はご自身の判断でお願いします。日朝聖人　身延山11世　室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗　久遠寺。特に、絵柄に見られる仏様（菩薩様）の穏やかな表情は、この教えと相まって、見る者に安心感を与えます。箱付 富士初雪 掛軸 茶道 和室 茶 工芸品 アンティーク 書道 日本 宮尾清一。 この掛け軸の言葉も、死生観や心のあり方に関する仏教的な教訓を伝えている点で共通しています。『8661』掛軸その十九 書 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空 禅書 掛軸。内容: 生命と寿命に関する書技法: 墨書フレーム: 木製フレームサイズ: 縦長の掛軸ご覧いただきありがとうございます。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。多くの方から色々な物をもらっているのでこの作品については覚えていないようでした。素人目なので本当価値が分からないので設定額への納得は自己判断でお願いします。☆硯　中国古玩　端渓硯　裏に銘有　花に飛鶴図　重さ5,6㎏☆。掛け軸 福本積応作 立雛画賛「桃花千歳春」 共箱有り　縁起物 ひな祭り。「生命短く寿命はたきた死を怖れるなら力徳を積め行ないを調えの徳を積めば死にゆ者の心は鎮まる」これは、「もし生命が短く、寿命が尽きて死を恐れるのであれば、力を尽くして徳を積み、行いを正しくして徳を積めば、死にゆく者の心は鎮まるだろう」という意味に解釈できます。この言葉は、仏教における功徳を積むことの重要性、そしてそれが死への恐怖を和らげ、心の安寧をもたらすという教えを説いています。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1099C11-3。【模写】掛軸　隠元隆琦　千峰供法眼　古美術　書道作品　合箱入　U69。検索結果 には「掛け軸-日蓮名号／木村 玉峰 南無妙法蓮華経 （尺五）仏書画掛軸」という商品情報があり、日蓮宗の「日蓮名号」が掛け軸に使われる例として挙げられています。また、検索結果 では「諸悪莫作 衆善奉行 自浄其意 是諸仏教」という「七仏通戒偈」の教えが紹介されており、仏教の掛け軸によく書かれる禅語として「日々是好日」や「一期一会」などが挙げられています。須賀玄道　「三級浪高魚化龍」　掛軸　茶掛　共箱付　禅語　25.11.23−2。【真作】掛軸　達磨大師図　教外別伝不立文字　禅宗名句賛　合箱入　U58。右下には「经典书招」という文字も見られますが、これは恐らく、書店の宣伝文句か、書籍からの引用であることを示唆している可能性があります。生命と寿命についての墨書掛軸、木製フレーム付き。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1100C11-3。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（福＿龍図案、寿＿鳳凰図案）。