HOT ! 大徳寺488世管長 円山伝衣自筆書『風細柳揺金』（極箱）裏千家淡々斎得度参禅の師

扇面を表装したもので、春の茶掛けとして丁度良い文句です。ピアノの森　サイン色紙　反田恭平　牛牛　髙木竜馬。江南道人とは勝平大喜の号。【真作】山田永俊 直筆 色紙｜衆議院議員・漢詩人｜明治〜昭和期 政友会。左軸根元の表装に虫食い有＊写真16。◎富岡鉄斎外史の風鎮。長さ137.5㎝　幅67.3㎝（表装を含む）『風細柳揺金』【読み】風細く柳金を揺らす（かぜほそくやなぎきんをゆらす）【意味】春の優美な景色を描写した表現。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。【書】▢円山伝衣（まるやまでんね）［全提要宗］明治4年(1871) ~ 昭和15年(1940)臨済僧。『1558』雲華大含 書 六條御殿講師 浄土真宗大谷派 江戸後期 掛軸 掛け軸。姓は円山、道号は全提、諱は要宗、 室号伝衣室。【希少】獅子鈕紅芙蓉橙石印材　印石　印材　中国　2個セット　箱入り。昭和15年遷化。中国書法 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。【箱】▢勝平大喜（かつひらたいき）明治20年(1887)～昭和19年(1944)臨済僧。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊＊。七高、同志社に学び、南禅寺高源に参じ、また大徳寺円山要宗の室をたたいて、そその法を嗣いだ。掛軸　前大徳　方谷浩明筆　時代箱　C　9793A。同住職の死去に伴い翌年23歳で万寿寺の住職となった。浄土真宗 掛軸 墨字 書　順慶大僧正　64代。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社島根県文化人名鑑　伊藤菊之輔#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#扇面#御軸#茶道#裏千家#淡々斎#淡交会#千利休#表千家#武者小路千家#古美術#円山伝衣#伝衣#大徳寺#万寿寺#勝平大喜#和#瀟酒#古美術#茶室。【金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文金襴使用。落款は『伝衣』として印譜を捺してあります。極箱は弟子の勝平大喜が蓋表に『大徳伝衣書扇面　横物』、蓋裏に『東福江南道人識 昭和八年秋　（花押）』として印が捺してあります。【真作】掛軸　書道作品　漢詩揮毫　墨跡　書画骨董　古美術　漢詩掛軸　U87。古い　中国の硯　緑端渓硯　龍　ドラゴン。外題に『前大徳寺管長圓山傳衣室筆』と認められています。表装、本紙共に経年変化あります。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。【真作】掛軸　書道作品　漢詩揮毫　観音詩文　墨跡　古美術　墨書漢詩　U89。扇面（紙本）。軸先（天然素材）。【金泥書・紺青地】昭和期の南無阿弥陀仏名号掛軸 上品な洗練印象 仏壇・和室装飾に。老坑。 穏やかな春の風がそよそよと吹き、その風にしなやかな柳の枝が揺れ、柳の黄色い芽が金色の宝石のように輝いている。春爛漫の麗らかな情景を指す。美品 開運 縁起物 五穀豊穣 繁盛 軸 雪 絵 中国 風水 四柱推命 インテリア。久保田米仙 肉筆書 『夕顔画讃』　 掛軸　紙本 共箱。 明治4年広島県生まれ。大徳寺四百八十八世。『4056』朝倉震陵 蝦蟇仙人 未装作品 徳山藩御用絵師 掛軸。清水次郎長・生家 六代目主人の書。妙心僧堂,大徳僧堂に掛塔し広州宗沢に参じ、宗沢の法を嗣ぐ。大徳僧堂師家大徳寺派管長を歴任。⭕️赤間硯　石蓋付硯　長久松彫刻　大型硯　赤間硯　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。大徳寺435世　大綱宗彦老師の書 まくり　肉筆　茶道具　書画、骨董品、美術品。70歳歿。裏千家淡々斎の得度参禅の師。日本画　竹坡『心経.観音図』　紺紙(絹本)金泥仕様掛け軸　絓地　直筆本物保証。【真作】【複製】掛軸　青野李吉　工芸品　詩文揮毫　昭和文学者　書作品　U92。仁多郡横田町浅山家に生まれる。幼才松江市萬寿寺(万寿寺)勝平大航について出家し、江南軒と号した。掛け軸 大徳寺 福本積應 添書 竹林 画 立雛の図 『桃花笑春風』 掛軸 美品。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。明治34年万寿寺（松江市奥谷町）の勝平宗潤住職について得度。43年、宗潤住職の養子に。書道　澄泥硯。【真作】掛軸　一行書　我以外皆我師　学びの心を説く名言書　教訓の一幅　R159。昭和9年春富山県国泰寺派の管長に就任する。昭和前期の五大名僧の一人。掛軸 絵 親鸞 浄土真宗 仏教 比叡山 浦島太郎 日本美術 骨董 インテリア